A Revista Espacialidades é uma publicação com periodicidade semestral dos discentes do Programa de Pós-Graduação em História – área de concentração em História e Espaços -, da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, campus de Natal – RN. Sua proposta é transdisciplinar com as diversas áreas do conhecimento em que o Espaço é utilizado como categoria de análise e compreensão das ações humanas, tais como a Antropologia, Sociologia, Geografia, Arquitetura e Urbanismo, entre outras. A revista não conta com restrições quanto a titulação acadêmica dos(as) autores(as) que venham a contribuir com manuscritos em suas publicações.
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Esperamos que a leitura dos textos permitam ter uma ideia do fórum que a História Pública ensejou e almeja consolidar no Brasil. A comunidade historiadora demonstra-se engajada, preocupada com o diálogo com a comunidade, com as narrativas construídas pelos grupos sociais, transformando suas histórias em bens culturais para consolidação de um país plural e inclusivo. Além de compartilhar o saber sobre o passado com não-profissionais da História, a História Pública permite à comunidade historiadora deixar-se levar pela maré criativa de novas possibilidades de passado e construir novas temporalidades em múltiplas frentes. Estes Anais registram algumas das vastas rotas que se pode navegar; permitem divisar no horizonte o mundo que ainda está por vir…
Francisco das Chagas Fernandes Santiago Júnior
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Na década de 1960, a revista Claudia tornou-se um repositório visual fundamental para compreensão das noções de modernidade. Suas propagandas funcionavam como vitrines de consumo feminino, evidenciando recortes de gênero, geração e classe. Nesse período de transformações sociais e mudanças nos padrões de consumo, emergiu um novo modelo de feminilidade, voltado às mulheres de classe média que conciliavam trabalho fora de casa e demandas domésticas. As propagandas da indústria promoveram eletrodomésticos e produtos de beleza como indispensáveis esse ideal moderno, baseado no ideal burguês. Nas páginas de Claudia, as mulheres eram representadas em um cotidiano branco, próspero e confortável, consolidando a revista como um veículo que moldava e reforçava os ideais de consumo e feminilidade da época.
MONUMENTALIDADE E COMUNIDADE HISTORIOGRÁFICA CONTEMPORÂNEAS:
Este trabalho é uma proposta de reflexão desenvolvida ao longo de dois projetos de iniciação científica: o primeiro realizado entre 2021 e 2022, e o segundo em 2023 e 2024, cujo objetivo era compreender como ocorreu o debate público e quais foram os discursos mobilizados por historiadores sobre as contestações de monumentos nos, então, anos da pandemia do vírus SARS-CoV-2. Marcado pela iconoclastia contra monumentos estatuários e edificados herdados dos processos colonizatórios sob uma perspectiva antirracista, os agentes do debate neste período suscitaram discussões sobre política de memória, patrimônio histórico e cultural e democratização de justiça social por meio do acesso à História pública, caracterizado pela presença de metáforas no campo da visualidade e por uma demarcação discursiva da parte dos historiadores.
PROFECIA E POLÍTICA NO BRASIL CONTEMPORÂNEO
Este trabalho analisa a atuação religiosa e política do pastor e músico Ricardo Robortella, um dos representantes do movimento geracional conhecido como “adoração extravagante” e líder do Clamor pelas Nações. A pesquisa se concentra na influência da teologia da batalha espiritual e da teologia do domínio na conformação de performances religiosas carismáticas/pentecostais em suportes visuais (como os registros de “atos proféticos” ou “adoração profética nas ruas”), que se articulam com o engajamento político à direita no Brasil contemporâneo. A partir da análise de fontes visuais, como vídeos de pregações e imagens em redes sociais, o trabalho explora como essas manifestações públicas estão no bojo de uma cultura visual caracterizada por discursos antagônicos ao campo progressista e críticas contundentes ao PT.
Este texto apresenta alguns apontamentos sobre a participação do artista paulistano Francisco Hurtz no debate público contemporâneo sobre a história das masculinidades. A partir da seriação e análise de suas obras que focalizam os corpos masculinos como objeto de desconstrução e releitura de uma perspectiva queer, investigamos a elaboração de um olhar crítico aos processos históricos de construção da masculinidade branca, cisgênera e heterossexual como norma identitária. Desse modo, consideramos que a circulação do trabalho do artista em exposições e redes sociais adquire o estatuto de plataforma visual de história pública, contribuindo significativamente para os debates públicos sobre a história das masculinidades de uma perspectiva queer.
AS HISTÓRIAS DE VIDA QUE ME CONCEBEM DOCENTE E DEFENSORA DOS DIREITOS HUMANOS
As narrativas (auto)biográficas refletem um movimento de compreender os significados de si e as concepções constituídas. É um processo imprescindível para pensar o que se faz com os sentimentos suscitados ao narrar os próprios percursos de vida. Nesse sentido, colocando-me em primeira pessoa, verso sobre como me concebo professora e defensora dos Direitos Humanos (DH). Com o objetivo de refletir sobre a contribuição das abordagens narrativas (auto)biográficas no entrecruzamento das histórias de vida com a formação docente, busco compreender que histórias da minha existência sensibilizam-me a educar em DH.
Antônio Basilio Novaes Thomaz de Menezes
AS TECNOLOGIAS DIGITAIS NO ENSINO DA IDADE MÉDIA
Este artigo é um relato de experiência em sala de aula como docente no curso de história da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (Campus Natal) no primeiro semestre de 2024 com Prática como Componente Curricular III. O principal objetivo neste relato é apresentar de que forma o protagonismo discente, a história pública e o ensino de história medieval foram orientados para problematizarmos a medievalidade e as reminiscências medievais entre o ambiente universitário e o ensino básico. Autores como Rüsen (2001), Lévy (2010), Vianna e Santos (2023) Macedo (2009) entre outros, contribuem para esse relato para analisarmos os resultados produzidos pelos discentes diante das tecnologias digitais, suas técnicas e práticas interativas no contexto virtual para a publicização da informação no nosso século XXI.
CAMINHOS ENTRE A HISTÓRIA ORAL E PÚBLICA NA HISTÓRIA DE VIDA DE PROFESSORAS
Com as narrativas orais de professoras entrevistadas no projeto de pesquisa “Caminhos do ensino de História no Rio Grande do Norte: o saber e o fazer docente na educação básica (1970–2000)” da Universidade Federal do Rio Grande do Norte e os recortes de suas falas e memórias, temos como objetivo evidenciar como o uso da história oral e pública contribuem para uma formação e reflexão da formação docente dos sujeitos. Para isso, dialogamos com os autores Aliny Pranto, Alessandro Portelli, António Nóvoa, Juniele Almeida e Ivor Goodson. Nossa metodologia usa a história oral tendo como fonte os diálogos trazidos pelas professores/as entrevistadas. As narrativas, revelaram como a construção da formação do professor, está conectado com sua história de vida pessoal, seja pela sua escolha ou não, seja pela continuidade e manutenção de si na docência.
HISTÓRIA DE VIDA E TRAJETÓRIA DOCENTE DE PROFESSORES/AS BRASILEIROS/AS
O presente trabalho trata-se de uma sistematização de todo o processo de pesquisa desenvolvido ao longo do último ano, segundo semestre de 2023 e o primeiro semestre de 2024. Após diversas etapas durante este processo, que deu continuidade aos estudos e levantamentos de dados realizados no ano anterior. Dentre estas atividades foram feitas a realização, transcrição, transcriação e textualização de entrevistas com narrativas (auto)biográficas de professores. Tendo em vista esses próprios professores como principais construtores de seus saberes. Com isto, foi possível levantar reflexões acerca de diálogos levantados a partir destas entrevistas e os referenciais teóricos estudados sobre a temática envolvendo história de vida de professores. Sendo assim, a metodologia central utilizada para a presente pesquisa é a História Oral, aliada à História Pública.
Este artigo investiga o papel do feminino na Idade Média, com foco em suas contribuições para a medicina e o conhecimento. Buscando uma narrativa mais inclusiva, desafia a historiografia tradicional que marginaliza essas contribuições. A metodologia combina análise de fontes escritas e iconográficas com revisão bibliográfica sobre gênero e práticas médicas, aprofundando a compreensão das normas culturais da época. Os resultados destacam a relevância de uma abordagem acessível para o ensino de História, realçando as vozes femininas e promovendo uma reflexão crítica sobre os papéis de gênero na sociedade medieval. A conclusão reforça a importância de integrar a história pública ao ensino, incentivando uma historiografia medieval crítica para estudantes de História.
POR QUE PENSAR A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO A PARTIR DE NARRATIVAS DOCENTES E HISTÓRIA PÚBLICA?
A história da educação é um campo do conhecimento consolidado há muito tempo, por meio dele compreendemos as transformações ao longo do tempo e os fundamentos históricos da educação brasileira. Propomos aqui refletir sobre a história da educação a partir de ações de história pública e como esse movimento traz uma nova perspectiva para a pesquisa educacional, a partir da experiência com entrevistas públicas e do trabalho com as narrativas docentes. A relação entre história oral e história pública nesse contexto potencializa ainda mais o caráter formativo das narrativas, de modo que é possível aprender sobre a pluralidade da docência e da educação a partir das narrativas. Ao lançar mão da história pública, propomos mais uma forma de analisar e desenvolver a pesquisa horizontal e próxima da comunidade.
O presente trabalho é o relato das experiências vivenciadas por uma estudante do curso de História, licenciatura. O objetivo deste trabalho é demonstrar que a forma como essa disciplina foi conduzida promoveu uma novidade ou significação diferente à experiência de assistir e ministrar aulas: autoridade compartilhada. A observação e análise que possibilitaram a construção desta narrativa se alicerçam, na teoria, no conceito de experiência alinhada com a reflexão de Jorge Larrosa Bondía (2002) e no método na observação participante. As aulas contribuíram para a formulação de várias reflexões sobre a educação institucionalizada em uma ordem hierarquizada.
O artigo discute as potencialidades educativas do Hip-Hop e do Funk enquanto movimentos culturais que realizaram a formação política e cultural da juventude nas favelas e periferias do Brasil na virada do século XX para o século XXI. A partir da significação dos termos “periferia” e “favela” feitos por estes movimentos culturais, é apresentado um breve histórico do Hip-Hop e do Funk, problematizando as representações destes movimentos na mídia tradicional brasileira e por consequência, seus lugares na arte/educação e demais âmbitos educacionais. Neste sentido, através de levantamento bibliográfico e a discussão de leis que fundamentam a presença das culturas de periferia e favela na educação, são estabelecidos diálogos com a arte/educação, são apresentadas experiências que em parceria com os saberes das culturas Hip-Hop e Funk compõem práticas pedagógicas e arte/educativas direcionadas para a construção de um cenário educacional mais plural e justo.
Este artigo relata e debate a experiência da elaboração de instalações artísticas intituladas “Espaço das Sensações: Sons e Sabores” para o Dia da Consciência Negra na Escola Estadual Maria Cristina, escola de Fundamental II em tempo integral, situada na cidade de Parnamirim-RN, no ano de 2023. Com o objetivo de promover a compreensão da historicidade e significado de objetos da cultura afro-brasileira. Para essa atividade integramos os conhecimentos históricos aos saberes informais e interdisciplinares, utilizando como aportes metodológicos autores como Claudia Ricci e Francisco Regis. Tal experiência só foi possível por meio do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID), programa em que participamos no subprojeto História Natal coordenado pela Prof. Dra. Margarida Oliveira.
O objetivo deste artigo é compartilhar a experiência do trabalho de campo e a primeira parte dos resultados da pesquisa realizada em Angola, na cidade do Lubango, região sul de Angola, onde foram entrevistadas estudantes e professoras universitárias. A proposta da história oral foi utilizada como metodologia dialogando com as questões da memória e da formação universitária, na qual foram entrevistadas dez estudantes e docentes do Instituto Superior Politécnico Independente (ISPI). A pesquisa foi elaborada e aprovada para o edital Programa Mobilidade Internacional Santander de Internacionalização com Inclusão: Mulheres na Pós-Graduação, cujo tema geral foi Gênero e Universidade. Foram noventa e dois dias (maio a agosto de 2024) de mobilidade acadêmica, onde além da pesquisa, tive a oportunidade de participar de diversas atividades acadêmicas, como roda de conversa, palestras e dar aula para as turmas da graduação de alguns cursos.
A pandemia da Covid-19 ocorrida entre os anos de 2020-2021 modificou o Espaço Escolar e suas práticas, que passaram a ser realizadas em ambientes virtuais de aprendizagem, que no Brasil foi comumente chamado de Ensino remoto emergencial. Nesse contexto procuramos compreender a partir de entrevistas com professores de História da rede básica de ensino do Rio Grande do Norte como as aulas de História foram pensadas e que materiais foram utilizados por esses professores no âmbito das produções relacionadas a História Pública, como vídeos, músicas, entrevistas, documentários e filmes. Essa análise permite compreender as diferentes estratégias utilizadas e a inserção da História Pública no Espaço Escolar.
CONEXÕES ENTRE HISTÓRIA E MATEMÁTICA A PARTIR DO MÉTODO HISTÓRICO:
O presente trabalho objetiva documentar o processo de produção de sequências didáticas para o ensino-aprendizagem em Matemática, a partir do método histórico. O trabalho é fruto do estágio pós doutoral no ProfHistória-UFRN, realizado pela autora. Nesse artigo trazemos o percurso da pesquisadora na área de História da Matemática e a necessidade em compreender o método histórico e utilizá-lo na pespectiva do ensino e aprendizagem em Matemática. O artigo apresenta os estudos teóricos, as fontes consultadas e a criação de narrativas em forma de contos, culminando na elaboração das sequências didáticas. Estas sequências abordam conhecimentos matemáticos que surgem das histórias locais de municípios paraibanos, ao longo do tempo.
Este trabalho é um relato de experiência em duas instâncias: primeiro, como estagiária no Arquivo Geral do IFRN/CNAT, onde desenvolvi atividades de difusão ligadas ao Ensino de História e à criação de exposições; e segundo, como voluntária no grupo de pesquisa Teatrar - História do Teatro Potiguar, que se desenvolve no IFRN/PAR, onde atuei com a catalogação e organização do acervo. Em ambas às experiências, discorro sobre a importância de salvaguardar e preservar documentos que refletem a memória, identidade e historicidade dos sujeitos em um tempo e espaço, destacando sua relevância para a compreensão histórica de grupos artísticos ou comunidades.
UM TRABALHO DE PROTEÇÃO ÀS COISAS DE VALOR HISTÓRICO E ARTÍSTICO DO RIO GRANDE DO NORTE:
Esta comunicação expõe as primeiras reflexões de nossa pesquisa de mestrado em História, pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte, na qual investigamos a política de patrimonialização empreendida por Oswaldo Câmara de Souza (1904-1995), durante sua representação junto à Diretoria do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional no Rio Grande do Norte (DPHAN-RN), especificamente entre os anos de 1961 e 1965, para compreendermos a relação entre memória, patrimônio e identidade norte-rio-grandense então estabelecida. Esse recorte temporal foi traçado em virtude do período de ingresso de Oswaldo Câmara de Souza na DPHAN-RN, em 1961, e do último tombamento realizado por sua gestão, em 1965. Iniciados os serviços patrimoniais, ocorreram uma série de tombamentos de bens materiais no Estado de maneira não vista nas administrações anteriores nem posteriores à de Oswaldo de Souza. Isso nos conduz ao entendimento de que mapear, inventariar e tombar foi um trabalho em sintonia com as políticas patrimoniais desse período, que tinha nos bens materiais sua maior atenção. Em termos teórico-historiográficos, trabalhamos com a relação memória, identidade e patrimônio a partir de autores como Aleida Asmann (2011), Durval Muniz de Albuquerque Junior (2011), Marcia Chuva (2009) e Cecília Londres Fonseca (2003). Metodologicamente, analisamos os relatórios enviados por Oswaldo de Souza ao DPHAN, os processos de instrução dos bens tombados e os jornais do período que transmitiam informações sobre os tombamentos para o grande público; e, também, as trocas de correspondências entre Oswaldo de Souza e intelectuais como Luís da Câmara Cascudo e Rodrigo Melo Franco de Andrade, pois acreditamos na existência de um diálogo que resultou na definição de processos identitários em torno dos bens históricos e artísticos do Estado do Rio Grande do Norte no recorte temporal em destaque.
DESENHOS ESCOLARES COMO NARRATIVAS HISTÓRICAS EXPERIMENTAIS
Essa pesquisa propõe um olhar sobre desenhos de estudantes sobre a Guerra do Contestado (1912-1916), para pensá-los como narrativas históricas experimentais (ou não-convencionais). Os desenhos são de um concurso de 2020, em Lebón Régis-SC, realizado por uma parceria entre movimentos sociais, escolas e prefeitura. A referência dos revolucionários caboclos da Guerra do Contestado é uma memória viva na região. Nesse sentido, seriam tais desenhos de escolares expressões com teor historiográfico? Em que medida podem ajudar a ampliar o conceito de história?
OS GINÁSIOS ESTADUAIS VOCACIONAIS (GVS) DE SÃO PAULO (1961-1969):
Neste trabalho, reflete-se acerca dos aprendizados possíveis a partir dos Ginásios Vocacionais (GVs) de São Paulo (1961-1969) em sua relação com a história pública e a teoria da história. Em primeiro lugar, aproximam-se os significados dessas duas áreas (Santhiago, 2016; Rüsen, 2007; 2010; 2015). Em seguida, analisam-se algumas práticas pedagógicas dessas escolas, tendo como base as definições previamente apresentadas (Rovai, 2005; Neves, 2010; Mascellani, 2010). Em terceiro lugar, associa-se o que era feito nos GVs à história pública, à função e ao sentido da história conforme a teoria da história. Conclui-se que as equipes dos GVs trabalharam com concepções bem-delimitadas de história e de sua função social, possibilitando-se aprender acerca da função pública da história na contemporaneidade.
NARRATIVAS EXCLUDENTES E MEMÓRIA URBANA:
Este artigo analisa como a tuberculose foi associada à pobreza e à classe trabalhadora no Brasil entre 1930-1945, reforçando desigualdades sociais por meio de narrativas excludentes. Com base em fontes documentais e hemerográficas, investiga-se como discursos médicos e políticos desviaram a responsabilidade do Estado, culpabilizando os pobres pela disseminação da doença e ignorando os fatores estruturais que favoreciam sua propagação. Utilizando os conceitos de biopoder e discurso de Michel Foucault e as reflexões de autores sobre urbanização, o estudo destaca como as condições insalubres das cidades, agravadas pela industrialização desordenada, tornaram-se cenário para o controle social e moral da classe operária. A pesquisa busca contribuir para o debate sobre memória urbana, saúde pública e exclusão social.
O artigo explora a trajetória da estátua Anjo Azul na cidade de Natal (RN) e os significados políticos, sociais e poéticos que emergem de sua transformação de obra de arte à ruína. Inicialmente criada pelo artista Jordão para uma galeria local, a escultura acaba abandonada e destruída com o fechamento do espaço e torna-se uma ruína em praça pública durante quase uma década, sendo reinterpretada, desde então, como um monumento socialmente construído que reflete as tensões entre espaço público, memória e intervenção artística.
O/A HISTORIADOR(A) COMO PRODUTOR(A) CULTURAL:
Este trabalho tem por objetivo apresentar algumas reflexões sobre o ofício do(a) historiador(a), mais precisamente sobre sua atuação como produtor cultural, e a sua contribuição para a prática de uma história urbana pública. As análises partiram da experiência dos autores, que tiveram dois projetos culturais aprovados em editais públicos, por meio da Lei Complementar nº 195/2022, popularmente conhecida como Lei Paulo Gustavo. Nesses dois projetos, um focado em mulheres e outro sobre a história de um cinema de rua, a cidade de Natal, capital do estado do Rio Grande do Norte, emerge como fio condutor na construção de memórias e narrativas históricas, evidenciando, assim, as possibilidades de se pensar e produzir uma história urbana em diálogo com a sociedade.
Este trabalho procura utilizar crônicas de Osvaldo Moles e depoimentos de sambistas como base para o estudo da história do samba produzido na cidade de São Paulo nos anos 1950 e a segregação socioespacial que marcava os ambientes culturais urbanos. Perseguido pela polícia o negro não tinha direito de produzir suas manifestações artísticas ou religiosas, nem de frequentar a maior parte dos equipamentos urbanos de lazer, como ruas, parques, cinemas, ficando seus costumes confinados aos seus ambientes culturais como a estação de trem da Barra Funda e os bailes nos porões dos cortiços. Os instrumentos musicais custavam caro levando os negros a produzirem seus instrumentos e suas formas de tocar. Para isso procuro trabalhar numa interface entre teoria e metodologia de três campos de estudos diferentes: historiografia, teoria literária e musicologia.
O DOCUMENTÁRIO "A PROVÍNCIA MODERNA" COMO RECURSO AUDIOVISUAL E DIDÁTICO PARA A COMPREENSÃO DA HISTÓRIA URBANA PÚBLICA.
Este trabalho visa discutir, a partir do documentário “A Província Moderna”, o cinema não apenas como um recurso didático, mas também como uma ferramenta de História Pública, na medida em que, além de potencializar a construção do conhecimento investigativo e propositivo sobre a história e a vida urbana de Natal nas três primeiras décadas do século XX, contribui para uma reflexão crítica sobre a cidade e a sociedade de forma mais ampla, em espaços educacionais e comunitários. Foram analisadas experiências pedagógicas que utilizaram essa produção audiovisual no ensino de História e, a partir dessas vivências, buscamos propor itinerários possíveis para a discussão e aplicação dessa obra em situações excepcionais de ensino, considerando as particularidades dos diferentes públicos.
MEMÓRIAS DO BAIRRO PITO ACESO E AS HISTÓRIAS NÃO ESCRITAS:
O nome do Bairro, Pito Aceso, faz parte dos territórios e lugares que são demarcados pelos moradores da cidade de Itapagipe-MG. Conforme a professora Raquel Rolnik, a ideia de território como espaço vivido, e não só um espaço geográfico delimitado, mas um espaço apropriado e constituído por relações sociais, por relações culturais. Aquelas imediações tiveram alguns nomes oficiais, que procuraram desvincular da memória dos moradores o nome que escolheram para o lugar, Pito Aceso, onde construíram seus barracos e casinhas de pau a pique, em meados da década de 1970. Em um espaço de fronteira entre a cidade e o campo, formou-se o bairro periférico do Pito Aceso, composto majoritariamente por uma população pobre e negra.
Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o uso de acervos documentais da Ditadura Civil-Militar do Maranhão no processo de escrita da História. A metodologia adotada combina uma análise qualitativa de referenciais bibliográficos com um estudo de caso de prosopografia focado no acervo do DOPS/MA. Embora reconheçamos as limitações e os desafios decorrentes do uso de arquivos, não descartamos sua relevância, já que estes são fundamentais para a escrita da história e para a consolidação de regimes democráticos (Bauer, Gertz, 2009). Nesse sentido, o presente trabalho tenta ressaltar que a escrita da História deve ser uma prática que busca ampliar o escopo de narrativas incorporadas ao registro histórico, sobretudo quando falamos de passados sensíveis.
Neste artigo, examino as relações entre memória, história e catástrofes coletivas a partir do acervo do Museu da Pessoa, enfatizando sua atuação como um museu virtual e colaborativo. Analiso como narrativas individuais e coletivas, especialmente aquelas registradas na exposição “Diários de uma Pandemia”, expõem os impactos da COVID-19 na memória social e na construção de identidades. Conecto o ciberespaço à teoria do trauma, evidenciando sua relevância como suporte para a preservação e ressignificação de experiências traumáticas. Argumento que o Museu da Pessoa se apresenta como um espaço de resistência, promovendo uma museologia do afeto.
REFLEXÕES EDUCATIVAS SOBRE A DITADURA CIVIL-MILITAR E A DEMOCRACIA:
O projeto de ensino Oficina Tecendo a Ronda da Memória e o Fortalecimento da Democracia abordou a ditadura civil-militar (1964-1985) com o objetivo de sensibilizar educandos do ensino médio de uma escola em Bagé/RS sobre a importância da democracia e da Lei de Anistia. Metodologicamente, combinou teoria, debates e práticas, utilizando documentos das Comissões da Verdade do RS para promover reflexões críticas sobre o passado autoritário. Os educandos analisaram fontes históricas, identificaram resquícios autoritários e elaboraram uma intervenção artística no saguão da escola, com um varal sobre a transição democrática. Concluiu-se que a abordagem ética e participativa fortaleceu a cidadania ativa e a educação em direitos humanos.
Neste artigo visamos analisar as representações produzidas pela imprensa piauiense durante o golpe de 1964 e a instalação do regime ditatorial. Como objetivos específicos, analisamos como os jornais representaram a repressão no pós-golpe no estado do Piauí. Investigamos o “lugar social” dos jornais piauienses analisados com o intuito de entender quais são os grupos sociais que compõem os noticiosos e quais os interesses que eles defendem. As fontes hemerográficas utilizadas foram: O Dia e Estado do Piauí. A metodologia utilizada foi de natureza hemerográfica, bibliográfica, qualitativa e empírica. A pergunta norteadora da pesquisa: como os jornais piauienses representaram o golpe de 1964 para os seus leitores? Os principais autores utilizados foram: Certeau (1998), Castro (2022), Oliveira (2008), Fico (2014), Reis Filho (2000).
A DITADURA MILITAR NO CENTRO DA NARRATIVA NEGACIONISTA DO OLAVO DE CARVALHO NA CENA PÚBLICA BRASILEIRA
Olavo de Carvalho tornou-se, no tempo presente, um dos principais representantes do negacionismo no Brasil e sua narrativa repleta de falseamentos históricos, especialmente no que tange ao tema da Ditadura Militar é considerada um potente veio discursivo disseminador de negacionismos na cena pública. Logo, este trabalho tem como objetivo central compreender as bases da retórica discursiva do ensaísta e pensar como as ramificações do seu pensamento se proliferaram no debate público nos últimos anos. Ademais, é imprescindível pensar essa proliferação apenas nas mídias digitais, onde o mesmo teve maior alcance, mas também nos veículos tradicionais da mídia, como os jornais, onde Carvalho pôde estruturar sua narrativa escatológica e negacionista no início dos anos 2000.
Este trabalho analisa a atuação de Sérgio de Oliveira Dieb (1950-1995) na luta pela anistia de perseguidos políticos durante o regime militar pós-Golpe de 1964. Dieb, líder do Partido Comunista Brasileiro (PCB) no Rio Grande do Norte, participou de movimentos sociais e foi vereador em Natal. O estudo foca nas ações de Dieb como vice-presidente do Comitê Norte-Rio-Grandense pela Anistia, criado em 1979, e nos espaços onde promovia as diretrizes do comitê. A pesquisa também discute como suas ações desafiaram o regime militar e destaca as mudanças que ele promoveu para difundir a anistia como uma pauta democrática. As fontes incluem jornais, estudos acadêmicos e registros oficiais.
NARRATIVAS HISTÓRICAS PRESENTES EM UM PODCAST:
O podcast tem se mostrado proeminente para realizar discussões sobre História, principalmente por permitir passar mais informações, com produções maiores, mas também por possuírem um conteúdo mais aprofundado, com debates historiográficos e com a participação de especialistas nos temas discutidos em cada episódio. Nesse contexto, este artigo, que é um recorte da minha pesquisa de mestrado em andamento, busca analisar quatro episódios do podcast História FM, que falam sobre a Ditadura Militar, e com base neles pensar as relações entre História Pública e Didática das História. O estudo vai analisar de que modo diferentes grupos sociais construíram narrativas sobre a Ditadura Militar, usando a tipologia da narrativa histórica de Jorn Rusen (2010).
A CONSTITUINTE SOB O ASSOMBRO DA CASERNA:
Analisam-se algumas estratégias utilizadas pelas Forças Armadas para limitar os avanços democráticos da Assembleia Nacional Constituinte de 1987-1988. Destaca-se o uso do medo como elemento de pressão sobre os constituintes, construído por meio de falas oriundas dos Ministros militares, especialmente o general Leônidas Pires Gonçalves, quando criticavam e se opunham frontalmente a algumas posições assumidas por parlamentares. Tais falas faziam crescer na sociedade e circular pela imprensa um clima de constante insegurança quanto a manutenção e consolidação da recente democracia, repercutindo na própria Assembleia, levando a recuos em algumas pautas e à manutenção no texto constitucional de alguns resquícios autoritários.
Entendendo a polissemia da História Pública e o que a envolve, tivemos o intuito de estabelecer uma relação entre a intelectualidade e o papel do historiador público intelectual. Para responder a pergunta “o historiador público é intelectual?”, levantamos literaturas que nos ajudassem a pensar esse debate que ainda pode ser percorrido de maneira mais aprofundada. Através delas, pudemos observar que interpretar a realidade e buscar a sua transformação junto com os públicos, é fundamental para que o historiador público seja considerado intelectual. Ou seja, o historiador público intelectual atua política e/ou socialmente. Se a história é um embate pelo passado com bases científicas e que revela a perspectiva do cientista, apesar de ser um passo fundamental para a nossa profissão contemporânea, estar “fora do castelo” da acadêmia não torna o historiador público obrigatoriamente intelectual. No caso do historiador, o intelectual é alguém que interage e atua no espaço público, buscando se chocar com a opinião pública.
A AUTORIDADE DO HISTORIADOR NA ERA DIGITAL:
Este artigo visa os impactos da chamada “Era Digital” no ofício do historiador, bem como os trabalhos e pesquisas de divulgação de História presentes nas redes sociais. O uso de uma metodologia adequada considerando os desafios epistemológicos, o combate as fakes News, narrativas negacionistas e revisionistas transformações políticas que levantam dúvidas e questionamentos na população, tornando-se fundamental a atuação dos profissionais da história nestes ambientes virtuais.
RELATO DE EXPERIÊNCIA DO PROJETO “A HISTÓRIA EM 60 MINUTOS – TEMPORADA III”
Este trabalho, desenvolvido pelo Grupo de Pesquisa "Sujeito Implicado – História, Ficção, Ação", teve como objetivo a produção de uma série de dezenove entrevistas gravadas com historiadores e historiadoras, com foco principal na discussão do contexto atual da ciência histórica e da profissão de historiador no Brasil, em celebração aos 50 anos do curso de História no CERES/UFRN. Os entrevistados incluíram professores, ex-professores e egressos do curso que atuam em diversas instituições do país na área de História. As entrevistas, com duração de 60 minutos cada, foram acompanhadas pela criação de materiais de divulgação, como cards promocionais e um teaser audiovisual de 1 minuto, visando promover a série nas redes sociais, especialmente no Instagram e YouTube do projeto. Essa iniciativa é continuidade de experiências iniciadas em 2022, quando o uso de transmissões ao vivo e materiais audiovisuais se intensificou devido à pandemia de COVID-19, impactando a educação entre 2020 e 2021. Além disso, fatores como o cenário político e social brasileiro da última década, a expansão dos campos de História Pública e História Digital e o reconhecimento oficial da profissão de historiador contribuíram para a motivação e justificativa do projeto. Desse modo, o trabalho também buscou fomentar o uso da linguagem audiovisual na divulgação científica, avaliando o formato das entrevistas e os diferentes públicos ao longo de sua execução. Outro objetivo foi a apresentação de uma visão ampla sobre as perspectivas dos profissionais de História acerca das questões centrais da área no século XXI. As entrevistas foram transmitidas pelo canal "Sujeito Implicado – Laboratório e Acervo" no YouTube e no Spotify. Além disso, foi criado um grupo de discussão com o público interessado, que se reuniu mensalmente para analisar os conteúdos abordados nas entrevistas.
O uso constante do telefone celular por estudantes impõe diversos desafios ao professorado brasileiro. Contudo, o aparelho também tem sido utilizado pelo alunado para o estudo, a partir de conteúdos disponíveis na internet, em plataformas como o YouTube. Os vídeos dessa plataforma são o tema da pesquisa ora apresentada, cujo objetivo é selecionar e analisar vídeos para identificar marcadores de historicidade, cultura histórica e conceitos-chave relativos à disciplina, e compreender a dinâmica do uso de vídeos no YouTube como ferramenta de aprendizado. Para tanto, utilizou-se vídeos acerca da Revolta da Chibata e de João Cândido, analisando de que forma abordam as questões étnico-raciais inerentes à Revolta e ao personagem, o que tornou evidente como a plataforma pode tanto reproduzir invisibilidades históricas quanto servir como um espaço para novas narrativas e reflexões críticas.
O objetivo deste trabalho é analisar o episódio “Guerras da Conquista” da série documental Guerras do Brasil.doc à luz da História Pública, buscando compreender a produção apropriou-se e mobilizou o conhecimento histórico sobre as chamadas guerras de conquista, para transmitir ao grande público a relevância e o impacto das guerras envolvendo forças luso-brasílicas e grupos indígenas, incluindo a chamada “Guerra dos Bárbaros”, na formação social e territorial do Brasil. Para tanto, desenvolveu-se uma análise crítica da construção audiovisual do episódio, destacando como as narrativas históricas foram reinterpretadas e comunicadas ao público.
NO SERTÃO, A INVENÇÃO DA CIDADE INVISÍVEL
Em 1972, quando Italo Calvino lançou As cidades invisíveis - para muitos a mais icônica de suas obras literárias - o autor presenteou seus leitores com uma forma bastante única e peculiar de pensar a cidade: entre muitos elementos possíveis de serem analisados, destaca-se que as cidades de Calvino têm em comum o fato de não serem observáveis apenas pela visão física, material, produzida pelos olhos. O objeto do presente texto é uma cidade que não consta entre as cinquenta e cinco descritas na obra de Calvino, mas, ainda assim, carrega consigo muitos dos elementos capazes de nos fazer pensar nela como mais uma “cidade invisível”. Trata-se de Juazeiro do Norte, situada geograficamente no estado brasileiro do Ceará.
A nossa história é permeada de temores. Diante de tal prerrogativa, busco analisar a forma como a resistência indígena nos sertões da capitania Rio Grande provocou um medo constante de se manter e de povoar tais terras, bem como analisar como essas supostas ameaças impactaram diretamente na série de conflitos que ficou conhecido como “Guerra dos Bárbaros”. É perceptível que a relação entre os indígenas locais e os brancos também toma uma nova configuração. Com o projeto de colonização por parte da coroa portuguesa e a constante instalação de europeus em terras que hoje chamamos Brasil, os nativos dessa região passaram a encarar a situação como uma ameaça concreta. Percebe-se, então, que o medo opera numa ordem de causa e consequência. Percebe-se ainda, como aponta Monteiro (2015), que a resistência indígena surge paralelo ao início da colonização.
O SERTÃO COLONIAL SERGIPANO COMO ESPAÇO DE CONVERSÃO PELO PADRE CAPUCHINHO BERNARDO DE NANTES
Publicado no início do século XVIII, o documento “Katecismo Indico das Linguas Kariri” escrito pelo padre capuchinho Bernardo de Nantes vai ser útil para vários mecanismos de pesquisa acerca das relações entre os missionários e os indígenas no período colonial da América portuguesa. Diante disso, o seguinte trabalho irá analisar essa obra a fim de compreender como o processo de conversão foi construído sob o povo kiriri dzubukuá no interior da capitania de Sergipe, entendendo a espacialidade sertaneja como uma importante característica a ser considerada.
Este artigo tem como objetivo analisar o papel das mulheres dentro da seca de 1877, investigando o cotidiano, as estratégias adotadas para sobrevivência e manutenção do lar em períodos de estiagem. Esses pontos irão possibilitar compreender como a seca impactou a vida dessas mulheres, em um âmbito social, econômico e privado. Em um sertão dito como lugar do outro, a figura feminina configura um cenário de persistência, força, coragem e resistência. Assim, o interesse em adentrar esse campo parte por meio dos poucos trabalhos que narrem a participação das mulheres como agente ativo ao combate contra a seca. Portanto, essa pesquisa busca explorar a dimensão social da escassez hídrica de 1877, notabilizando a presença da figura feminina como pilar de sustentação, dando evidencia ao seu protagonismo em tempo de calamidade.
O objetivo deste artigo é analisar a propaganda oficial produzida pelos órgãos federais responsáveis pelas políticas de irrigação no Nordeste brasileiro durante a ditadura civil-militar (1964-1985). As décadas de 1960 e, sobretudo, de 1970 foram marcadas por uma série de intervenções públicas que transformaram a imagem dos sertões nordestinos. Entre essas iniciativas, destacam-se os Perímetros Irrigados, áreas delimitadas pelo Estado para a implantação de projetos de irrigação nos vales úmidos, visando, especialmente, ao aumento da produção local. Este estudo analisa a representação espacial promovida pela propaganda oficial, tomando como exemplo as revistas Sudene Informa e Interior, nas quais os vales úmidos são apresentados como “terras de promissão”.
O presente artigo explora a formação histórica e simbólica do lugar de devoção ao Anjo da Aurora, localizado no povoado Currais Novos, município de Jardim do Seridó, interior do Rio Grande do Norte. A partir de narrativas orais, o estudo investiga como a memória coletiva transforma um evento trágico — a morte de uma criança perdida na zona rural — em uma devoção religiosa que atravessa gerações, a milagreira Anjo da Aurora. O presente trabalho é parte do terceiro capítulo da tese que busca compreender como são formados os lugares de devoção. Para tanto, utilizamos o conceito de milagreiro, abordado por Lourival Andrade Júnior (2021), e o conceito de lugar, utilizado por Yi-Fu Tuan (2013).
A PRODUÇÃO DE LIVROS DE ENTREVISTAS DE HISTÓRIA ORAL COMO PRÁTICA DE HISTÓRIA PÚBLICA:
Este relato de pesquisa discute algumas avaliações sobre os livros de história publicados no Brasil que venho consolidando para analisar a produção e publicação de três livros de entrevistas de história oral. Considerando o circuito do livro (Darnton, 2010) e as responsabilidades de autores e editores (Bragança, 2005), relaciono o que foi visto como “obras fronteiriças” (Glezer; Albieri, 2009) e narrativas mercadológicas (Malerba, 2014) aos livros de entrevista no eixo da história oral de intenção pública (Santhiago, 2013). Discuto as intersecções entre história pública e história oral materializadas nesse tipo de livro e aponto os principais aspectos das obras selecionadas para estudo de caso. Com as especificidades próprias de seu fazer, os livros de entrevistas de história oral asseguram e evidenciam uma reflexão permanente sobre intenções, métodos e resultados de pesquisas, tanto para autores quanto para leitores.
Esse texto propõe elaborar uma reflexão sobre memória, testemunho e oralidade a partir de trechos do discurso de posse da primeira ministra indígena do Brasil. Essa reflexão passa pelo pensamento decolonial – o qual é fundante para se debruçar sobre as narrativas originárias – além de propor realizar uma breve reflexão sobre o papel do historiador frente ao testemunho originário. As impressões da autora, enquanto uma mulher negra de origem afro-indígena, estarão sempre e intencionalmente inseridas. Verifica-se, portanto, que o protagonismo destinado à essas vozes insubordinadas produz o conhecimento capaz de conduzir a sociedade para um caminho de mais lutas e menos silenciamentos.
NARRATIVAS ORAIS NA ESTAÇÃO FERROVIÁRIA DE ASSIS - SP:
A presente pesquisa de iniciação científica consiste em investigar a partir da narrativa, a memória social de idosos, antigos moradores e ex-funcionários das redondezas da estação ferroviária e do decorrer da linha férrea na cidade de Assis - SP, entendendo as mudanças temporais ocorridas nesse espaço. Esse trabalho está vinculado ao Projeto “Memória Ferroviária” (UNESP, financiamento FAPESP) coordenado pelo professor Dr. Eduardo Romero de Oliveira. O recorte aqui utilizado trata-se do evento “Dias da Memória”, organizado pelo grupo de pesquisa em questão, que resultou na exposição “Memória Histórica de Assis”, trazendo à tona reflexões sobre a construção do saber histórico a partir de um diálogo entre a Academia e as comunidades, produzindo uma história pública e democrática.
Este trabalho tem por escopo analisar as implicações de uma experiência de história pública, pautada na metodologia da história oral e de construção colaborativa das narrativas históricas. Ele parte dos resultados parciais do projeto de extensão desenvolvido na turma de História Oral ofertada no curso de graduação em História na Universidade Federal do Rio Grande do Norte em 2024. A proposta atendeu a uma demanda da comunidade do Bairro das Rocas, considerado o berço do samba natalense, mas que ainda é pouco acionado nas reflexões atinentes aos estudos sobre a cultura norte-rio-grandense.
CAÇA ÀS BRUXAS E HISTÓRIA PÚBLICA DIGITAL:
Este artigo busca discutir as representações de "caça às bruxas" mobilizadas pelos canais do YouTube de divulgação histórica, a partir das problemáticas do ensino de história, da história pública digital e da história da perspectiva das mulheres. A plataforma, como outros espaços sociais, é território de narrativas em disputa, refletidas nos vídeos disponibilizados. Visa-se analisar a produção historiográfica disponível nos canais de divulgação histórica “História Para Contar” e “Leitura ObrigaHistória”, cujos produtores são pessoas formadas em História, atuantes no Ensino de História. Entende-se que as narrativas em vídeo compõem um quadro de referências utilizadas por alunes da Educação Básica que buscam conteúdos de História no YouTube, e permeiam a formação da cultura histórica, localizando alunes em sua relação com o passado.
Este artigo faz parte da minha pesquisa de mestrado e discute a necessidade de reconfiguração da profissão do historiador para atender às demandas contemporâneas relativas ao uso do ciberespaço (Lévy, 2010). Entendemos que este espaço pode ser um lugar de atuação profissional, a partir do contexto que Serge Noiret (2015) define como Virada Digital. Para tanto, analisamos a formação oferecida nos cursos de licenciatura em História de universidades fora do eixo Sul-Sudeste a partir de seus currículos e projetos pedagógicos de curso, amparados pela metodologia de Análise de Conteúdo (Bardin, 2011) e pelos conceitos de História Pública (Carvalho; Lucchesi, 2016) e História Digital (Lucchesi, 2014a).
No início da década de 2020, o TikTok tornou-se popular e, paulatinamente, foi possível perceber a crescente visibilidade de vídeos produzidos por indígenas na plataforma. Reconhecendo o potencial do Ciberespaço (Lévy, 2003) enquanto ambiente plural e democrático, este estudo investigou a produção de conteúdo de quatro mulheres indígenas. Utilizando a metodologia de Análise de Conteúdo (Bardin, 2015), os perfis dessas influenciadoras foram analisados e transformados em nuvens de palavras. Os resultados evidenciaram a diversidade nas formas de produção de conteúdo, a interseccionalidade das identidades indígenas e femininas, e o TikTok como ferramenta poderosa para a difusão de pautas significativas, com alcance especial junto ao público jovem.
A ascensão da internet no início dos anos 2000 transformou as interações sociais e criou oportunidades para debater eventos históricos. O YouTube, fundado em 2005, tornou-se um espaço essencial para a disseminação de conteúdos diversos, permitindo que criadores, muitas vezes sem formação acadêmica em história, alcançassem amplos públicos. Nesse contexto, o Canal Nostalgia destaca-se por unir entretenimento e conteúdos históricos. Este estudo analisa um vídeo do canal sobre a ditadura militar para examinar seu impacto na difusão e compreensão da história a partir da perspectiva da história pública digital. A pesquisa investiga como o canal apresenta as narrativas históricas e sua influência na percepção do público. A metodologia incluiu a análise quantitativa dos dados do vídeo e uma análise qualitativa da abordagem do tema.
REFLEXÕES SOBRE A APROPRIAÇÃO DO MEDIEVO NA POLÍTICA DIREITISTA BRASILEIRA
O artigo aborda a disseminação de informações equivocadas sobre a Idade Média na internet, destacando como estereótipos negativos e simplificações históricas distorcem a compreensão desse período. Analisa a apropriação de símbolos e expressões medievais pela extrema-direita brasileira, como "Deus Vult" e a estética dos cavaleiros templários, para promover discursos de ódio e nacionalismo. Exemplos incluem manifestações de apoiadores políticos, como Paulo Kogos em trajes templários, e referências feitas por figuras públicas, como Felipe Martins. A pesquisa utiliza autores como Paulo Pachá e Andrew B. Elliott para contextualizar esse fenômeno global e histórico. Como resultado, foram desenvolvidos um site e uma cartilha didática para combater mitos, questionar discursos e incentivar o uso de fontes confiáveis no aprendizado de história, respondendo à pergunta central: por que a direita brasileira se apropria da estética medieval?
NOTÍCIAS DE INCÊNDIOS NOS JORNAIS POTIGUARES
O presente texto se desenvolveu no campo da História Urbana, tendo caráter documental e bibliográfico, analisou o papel dos jornais, em especial, os periódicos potiguares na veiculação de notícias sobre incêndios no Rio Grande do Norte, discutindo, a partir destas fontes, as movimentações políticas e sociais para criação em Natal, da Seção de Bombeiros em 1917 - sua atuação no espaço urbano da capital potiguar, durante os anos de 1920, e, posteriormente, o seu declínio nos primeiros anos da década de 1930, bem como as reiteradas matérias jornalísticas sobre os constantes incêndios que a capital potiguar sofria, sem que houvesse um serviço de extinção de incêndios organizado na década de 1940.